Как сам любитель бриджа, но в реале, а не онлайн, я как-то читал некий форум и наткнулся там на обсуждение 31 июня и Перадора... И читал еще о Школе Вождения "Звездный Мост", которая на 31 июня даже сильную скидку людям 50 процентов давала за вступление в него...

Если вдруг кому-то из присутствующих интересно, то приглашаю к нам в сообщество:

http://community.livejournal.com/31_june/

Я являюсь его модератором и вообще оно сейчас выполняет ту самую роль Магического Зеркала и млечного Моста, соединяющего людей - посмотрев, вы сами можете убедиться в этом

Кей Фокс "Наблюдая за англичанами. Скрытые правила поведения"
"В аристократической среде английского общества принято, чтобы и гости и хозяева высказывали притворное отсутствие интереса к интерьеру дома. Если кто-то из посетителей делает замечания или комплименты относительно убранства комнат, это считается проявлением дурного тона, а то и вовсе расценивается как оскорбление. Говорят некий герцог после ухода нового соседа возмущенно восккликнул: "Этот мужлан похвалил мои стулья, как вам это нравится?!"
Если вы прочитали в детстве полное собрание сочинений Диккенса, Остен и Теккерея, в юности увлеклись Агатой Кристи, а затем Айрис Мердок, если Ивлин Во - ваш кумир, если вам снится небо Лондона, а над письменным столом висит репродукция Констебля, то это книга для Вас! Даже если Вы никогда не были в UK.
Тысячи замеченных и незамеченных нами мелочей, этимология разговоров о погоде, правила поведения в пабе, fair play, футбольные фанаты, вера в целебность чая, как отличить представителя среднего класса от выходца из высшего общества, как есть горох, английский юмор, какие волосы у учениц частных привилегированных школ, что расскажет садовый гном о своем владельце и почему форд-мондео некомильфо - всё это в книге антрополога Кейт Фокс.
"Для англичан содержание домашних питомцев - это не вид досуга, а образ жизни. В сущности, "содержание домашних питомцев" - не совсем точное и адекватное выражение. Оно и близко не передает нашего восторженного отношения к нашим животным. Если дом англичанина - его крепость, то его пёс - это настоящий король. Пусть в других странах люди покупают для своих питомцев роскошные будочки и устланные шелком корзины, зато англичане предоставляют в распоряжение своих животных весь дом...Королевское общество защиты животных от жестокого обращения у нас возникло гораздо раньше, чем Национальное общество защиты детей от жестокого обращения, которе, по-видимому, было создано по аналогии с первой организацией."

http://community.livejournal.com/ru_books/1718602.html?view=21145418#t21145418

Summertime...and the livin' is easy
Fish are jumpin'...and the cotton is high
Oh your daddy's rich...and yo' ma is good-lookin'
So hush little baby...don't you cry

One of these mornin's...you gonna rise up singin'
Yes you spread your wings...and you'll take to the sky
But 'till that mornin'...there is nothin' can harm you
With Dad and Mummy...standin' by

(instrumental break)

Summertime....and the livin' is easy
Fish are jumpin'...and the cotton is high
Oh your daddy's rich...and yo' mama's good-lookin'
So hush little baby...baby don't...you cry

Summertime....

Ah said it's summertime

Я УЖЕ В ПУТИ,
ТВОЙ РЫЦАРЬ

transtrance_art





Верну эти Замки из Тьмы Веков. Верну их Сущность и Вибрацию так, чтобы они стали современны и играли культурно-философскую и духовную роль ту же, что и тогда. Это МОЕ ПОНИМАНИЕ Гипер Куба Данных в Готическом Шпиле. Мое понимание феномена Темной Башни.





( Read more... )

sidtjey (sidtjey) пишет в chto_chitat
@ 2008-06-16 19:48:00



Помогите в поиске
Присутствую всех читателей и участников сообщества. Зарегился в сообществе только сегодня, надеюсь, вы мне сможете помочь найти книги, удовлетворяющие мои запросы. В книгах я не силён (в смысле разбираюсь плохо в авторах и т.п), читаю очень мало. Вот сейчас позарез нужно нечто такое, что сможет сладко убить время в деревне.

1. Хотелось бы почитать какое-нибудь фэнтези. Сразу скажу, что чисто фантастику не люблю. Люблю фэнтези в стиле «Гарри Поттера», «Спайдервика» или «Моста в Террабитию». Хотелось бы прочесть что-нибудь в этом стиле. Только желательно, чтобы написание было не столь детское, как в «Хрониках Нарнии». Идеально бы было, если книга вообще была бы написана так же профессионально как «Сияние» Кинга. Правда, мне почему-то кажется, что фэнтези так же сильно не пишут.

2. Хотелось бы прочесть книгу, от которой мне станет действительно страшно. Только не из-за того, что там текут реки крови, этим меня не возьмёшь. Хочется, чтобы стало страшно благодаря словам, благодаря сюжету, и всем-всем-всем остальным, но только не реками крови. Желательно, чтобы это была мистика, а не ужасы. Чтобы это было нечто вроде книг «Секретных материалов», но не столь коротких во всех смыслах.

( Read more... )

Прочитал несколько раз «Не бойся никогда» Кудрявцева – роман об универовской питерской общаге – рассаднике извращений, полного лоховства и пороков, о чем, в принципе, прекрасно знает хоть один, кому довелось надевать там с утра джинсню, из каждой из штанин которой россыпью улепетывают тараканы… Хоть один, кто отлично знает, что его диплом – это не результат реализации личности, труда, познания и скорби, а результат борьбы с гопотой в общаге, которые орут, горланят песни, не дают заниматься даже в библиотеке. И вообще, неизвестно чего и зачем они там взялись. Это первые 7 удавшихся суицидов за первые полгода обучения, которые произвели на меня впечатление более оглушительное, чем 2 года армии и все пацанские расклады в моем бандитском районе до поступления. Я общался тогда с толкиенутыми и изучил приемы владения мечом западного рыцарства. Чем и удавалось более или менее регулярно разгонять «реальных пацанов» в районе (эх, не пробовали они еще самурайской катаны) Лично я ушел из Питерского Универа в Технологический институт ЮНЕСКО, в столицу, но… Куче парней Питерский Универ поломал нехило жизни… И о том и пишет Александр Кудрявцев…

Вот только не понял я, почему Кудрявцев описывает свою жизнь до поступления как нехилое противостояние любителей русского рока гопоте, и тут же описывает дискотеки (одно не особо сочеталось с другим – уже во время клубящейся молодежи рокерского маладняка же почти не осталось, ну да, скины были, но не любители русского рока – это ж 90-е). И еще не понял, почему противостояние районов было из джинсовых ребят! Тогда как такие (кто не реальный пацан, но подраться любит) как раз-таки и носили «трубы» в клетку и западло было носить спортивные костюмы да и джинсу, ибо простые любители подраться не особо признавали зоновские понятки и западный американский шик.

«И вот мы сидим своими джинсовыми задами на холодных мраморных плитах памятника, а перед нами танцует Фара (пацанам по 15, Фаре – 20 с хвостом), стараясь пробудить в зашуганной Ломонохе былой боевой дух. Нас здесь около сотни, для многих эти Сборы первые в жизни.
- Пацаны, еще орем для тех, кто не в курсах! – командует Фара.
- Сборы! – ревем мы.
Сегодня мы идем отбивать у багов городской ДК По данным нашей разведки их сейчас там около 50».

Сразу вопрос такой: ну не называли в 90-х их еще багами! Или тогда уж не по территориям работали. Не носили Джинсу. Не слушали рок. Слушали такие ребята уже первую электоронку и Depeche Mode. И в черных брюках ходили. Или в трубах в клетку.

То ли автор все валит в одну кучу, то ли в разных городах пацанские расклады были разные. А как у вас было?

Более всего мне понравились Замки, которые мы обошли в весенних лесах. Многие замки даже совершенно заброшенные. И история вот эта мне запала в душу:




Цесисский замок





История Цесиса тесно связана с Цесисcким замком, который является одной из главных достопримечательностей города.

( Read more... )

Бенедикт XVI возрождает старые ритуалы

Папа римский Бенедикт XVI на воскресной мессе стоял спиной к молящимся – впервые после Второго ватиканского собора, который прошел в 1962-1965 годах.

Понтифик встал спиной к верующим и лицом к Кресту. В ходе мессы в Сикстинской капелле Бенедикт XVI использовал древний алтарь, расположенный под картиной Микеланджело «Последний суд», вместо используемого обычно алтаря на мобильной платформе, который позволял во время мессы смотреть на верующих.

В последнее время старый алтарь использовался в ходе выборов папы римского, как место куда клали бюллетени. Пастырское наставление Бенедикт XVI читал со старого деревянного трона, расположенного слева от алтаря – он остался еще со времен Пия IX (XIX век).

Использование старого алтаря объясняется желанием выразить уважение «красоте и гармонии этого архитектурного сокровища».

Бенедикт XVI понемногу возрождает старые ритуалы, отмененные после Второго ватиканского собора. В июле папа издал постановление, разрешающее более широкое использование латинского языка, что было рассмотрено, как уступка консерваторам. Так же он высказал пожелание, чтобы в церквях возродилось григорианское пение, сообщает Reuters.
_________________
Экуменическое сообщество св.Франциска
http://www.franciscan.ru

В 2000 году в Санкт-Петербурге были проведены первые в России (и мире!) соревнования по городскому ориентированию «Бегущий Город».

В основе проекта лежало давнишнее желание организаторов поделиться своим городом. Показать его с неожиданной стороны. Связать воедино те части, что могли казаться разрозненными. Рассказать о малоизвестных или незаслуженно обойденных вниманием живописных уголках. Ну и, безусловно, дать возможность «почувствовать город ногами» — изучить его в динамике повседневной жизни.

Так родилась новая познавательно-состязательная форма активного краеведения — соревнования по городскому ориентированию. Целью участников является поиск и достижение за кратчайшее время заданных организаторами объектов в городе. Соревнования построены на использовании типично урбанистических средств перемещения: общественного и личного транспорта, велосипеда, роликовых коньков и пешего хода.

В отличие от классического спортивного, городское ориентирование располагает несколькими способами задания контрольных пунктов. Это могут быть адреса, местные названия и ориентиры, присущие городскому ландшафту; условные схемы и фотографии; комбинированные описания и городские загадки.

Соревнования «Бегущий Город» проводятся в Санкт-Петербурге и, с весны 2005 года, в Москве.

( Read more... )

http://www.runcity.ru/about/

Только что в Нижегородском Католическом Костеле умерла великая бессеребреница,, друг и помощник всех изгоев,, бомжей и бедноты,, заблудшей молодежи,, отдававшая им последнюю рубашку и кусок хлеба, в основном, за счет себя ГЕНОВАЙТЕ НЕМЧЕНКО

Вы можете прочитать здесь:

http://community.livejournal.com/transtrance_art/139150.html

и здесь:

http://sangria-s.livejournal.com/458475.html.

http://community.livejournal.com/ru_alchemy/69200.html

Ранение в работах некоторых алхимиков связано с укусом ядовитой змеи. Образ змия, принесшего в мир людей грех, ущерб и смерть, так или иначе выводит нас на образ Спасителя. Но поскольку Христос не был запятнан грехом, уловки змея не могли его коснуться, хотя все прочее человечество было отравлено.

Поскольку задачей алхимии является искоренение первородного греха, и совершать это следует с помощью элексира жизни (balsamum vitae), возникают вопросы: а как же Искупление и жертва Христа за человеков?

В то время, как церковь учит, что человек освободился от греха благодаря искупительному акту Христа, алхимик придерживается мнения, что «возвращение к образу первоначальной неиспорченной природы» человека еще только должно быть достигнуто, что труды Христа по преображению человечества не завершены (что не расходится с концепцией «бога живого», вечно работающего на земле и в человеческих сердцах). Зная, что порочность и скудость продолжают проявляться в людях также свободно, как и раньше, этому мнению нельзя отказать в логике. Люди ранены, поражены, и тема «панацеи» в этом свете приобретает свои истинные формы.

( Read more... )

Мне кажется, он, по поступкам, пастырь не очень добрый... Скорее, наемник... Но что-то в нем есть.

Необычайные приключения поляка в России ("Wprost", Польша)
Блог Гжегожа Слюбовского "Континент Россия"

Гжегож Слюбовский (Grzegorz Slubowski), 16 января 2007
Данный материал публикуется в рамках акции 'Переводы читателей ИноСМИ.Ru'. Эту статью обнаружил и перевел наш читатель hoek, за что мы ему крайне признательны

___________________________________________________

Наткнулся я тут на блог польского журналиста, который ездит по России по следам маркиза де Кюстина (о нем тут. Ездил он тут в Нижний ... В общем, эта запись о поездке меня потрясла настолько, что я решил ее перевести - в назидание потомкам. Прошу:

Нижний Новгород

Черт побери, зачем же я дал себя уговорить ехать из Москвы в Нижний Новгород на 'маршрутке'?!

'Маршрутки' - это изобретение российского капитализма. Микроавтобусы - чаще всего, 'Газели', в которых помещается около 15 человек. Они ездят практически везде. Я слышал, что из Москвы можно доехать на маршрутке до самого Владивостока, но, может, это легенды. Меня соблазнила цена: 500 рублей - это треть той суммы, которую нужно заплатить за железнодорожный билет. Кроме того, наш водитель Игорь обещал, что мы доедем молниеносно: '4 часа страха, и мы в Нижнем', - говорил он, а я ему поверил.

Уже на Курском вокзале Москвы оказалось, что мы действительно поедем, но только когда машина будет полностью заполнена. Сначала не хватало трех человек, потом долго-долго - двух. Мои спутники приняли ожидание с полным спокойствием. Когда я бегал за водителем, крича и умоляя наконец отправляться, они наблюдали за этим как за каким-то представлением. Этот народ действительно умеет ждать. Только еще де Кюстин заметил, что порой - очень редко - чаша горечи переполняется, и тогда гнев народа таков, что камня на камне не остается. 'Мой' народ, то есть, пассажиры маршрутки, был очень терпеливым. На вокзале мы провели 5 часов, ехали почти 7 и никто, кроме меня, водителю и слова дурного не сказал. 'Зачем так беситься, ведь мы доехали?' - спрашивал он, улыбаясь.

Маркиз де Кюстин написал, что в Нижнем Новгороде он увидел самое красивое место в России. Пойму Волги и Оки. Сегодня русские называют это место 'Стрелкой'. Огромная масса воды, которой не видно ни начала, ни конца.

Недалеко от 'Стрелки' до конца двадцатых годов стояла католическая церковь. Ее построили поляки, которых царь ссылал в Сибирь. От церкви нет и следа, зато есть маленькая церквушка в центре города. О местных католиках заботятся три монахини-фелициантки из Польши и аргентинский священник Марио Бевератти. Результат такой, что можно только поздравить. Церковь маленькая, но очень красивая, действует благотворительная организация 'Каритас', работает столовая для самых бедных.

Отец Марио попал в Россию необычным образом. Будучи студентом факультета истории искусства, он покупает самый дешевый билет из Буэнос-Айреса в Мадрид. Оказывается, что нужно лететь через Москву. Одного дня достаточно, чтобы влюбиться в Россию. Именно здесь он решает стать католическим священником. Так он попадает в Нижний Новгород. Здесь строит монастырь. У него есть идея - чтобы католические и православные монахини совместно молились о единстве христиан. Разгорается скандал. Православные обвиняют отца Марио в экспансии католицизма. Мэр города грозит снести здание бульдозерами. В результате уже год здание пустует. Однако в жизни отца Марио это ничего не меняет. Как он говорит, нельзя быть священником в России и не любить эту страну.

Новые Известия » «Снести монастырь к чертовой матери»
Нижегородская земля стала испытательным полигоном борьбы с «экспансией Ватикана»
1 марта 2004 г.

Завтра в Москве отрывается II Межрелигиозный форум стран СНГ. А накануне в российской столице побывал высокопоставленный представитель римско-католической церкви кардинал Вальтер Каспер. Руководство Русской православной церкви дало ему понять, что католики в России теперь должны согласовывать каждый свой шаг с Московской патриархией.
Постоянный адрес статьи: http://www.newizv.ru/news/2004-03-01/4956/

Спустя полторы тысячи лет Ватикан решил осовременить список семи смертных грехов, приспособив его к эпохе глобализации. Как пишет The Times, новый перечень опубликован вчера в ватиканской газете L'Osservatore Romano. Одновременно Папа выразил сожаление в связи с "ослаблением чувства греха" в современном "обмирщенном обществе" и посетовал, что все меньше католиков ходит на исповедь.

Римско-католическая церковь делит грехи на простительные, менее серьезные, и смертные – те, которые угрожают душе вечным проклятием, если человек умирает, не искупив их исповедью и покаянием.

К смертным грехам относятся "тяжкие нарушения Десяти заповедей и Заповедей блаженства" – в частности, убийство, использование контрацептивов, аборт, лжесвидетельство, супружеская измена и похоть (полный текст на сайте InoPressa.ru).

Катехизис Католической церкви говорит, что "сразу после смерти душа умершего в смертном грехе погружается в Ад".

И хотя точного списка смертных грехов не существует, многие верующие принимают перечень с широкими их определениями, составленный в VI веке Папой Григорием Великим и ставший популярным в Средние века благодаря "Божественной комедии" Данте. В него входят похоть, чревоугодие, алчность, праздность, гнев, зависть и гордыня.

В противовес им христианам полагается блюсти семь святых добродетелей: целомудрие, умеренность, усердие, терпение, доброту, смирение и щедрость.

Епископ Джанфранко Джиротти, глава Апостольского пенитенциария – церковного трибунала, отвечающего в Ватикане за исповедь и отпущение грехов, после недельного семинара для священников, приуроченного к Великому посту, заявил, что, по данным опросов, 60% итальянских католиков уже не ходят на исповедь.


Он подчеркнул, что священникам необходимо принимать во внимание "новые грехи, появившиеся на горизонте человечества в связи с неостановимым процессом глобализации". И если в прошлом грех считался личным делом, то сейчас он вызывает "общественный резонанс".

"Вы оскорбляете Бога не только тогда, когда воруете, кощунствуете или желаете чужую жену, но и когда разрушаете природу, проводите сомнительные с точки зрения морали научные эксперименты, допускаете генетические манипуляции по изменению ДНК или эмбрионов", – указал священнослужитель.


Епископ Джиротти сообщил также, что к смертным грехам относятся наркотики и социальная несправедливость, из-за которой возникает бедность, а "немногие накапливают избыточные богатства".


По его словам, в центре внимания Ватикана по-прежнему остаются два таких смертных греха, как аборты, попирающие "достоинство и права женщин", а также педофилия – грех, поразивший даже ряды священников и выявивший "человеческую и институциональную слабость Церкви".

Средства массовой информации, считает епископ, "раздули" этот вопрос, "чтобы дискредитировать Церковь", тогда как священнослужители сами принимают меры по борьбе с неприглядным явлением.

Выступая в Апостольком пенитенциарии, Папа отметил, что среди верующих существует "заметное недовольство" Католической церковью, а посему священники должны проявлять "божескую доброту к раскаявшимся грешникам" и признавать собственные ошибки.

"Тот, кто верит в самого себя и в свои заслуги, ослеплен собственным "я", а его сердце захвачено грехом. Тот, кто признает себя слабым и грешным, вверяет себя Богу и получает Его благодать и прощение".

Папа также с прискорбием заметил, что все больше людей на Западе "обходятся без Бога".

Он заявил, что гедонизм и потребительство проникли "в лоно самой церкви, что глубоко подрывает христианскую веру изнутри, разрушает образ жизни и каждодневное поведение верующих".

Восточно-католические церкви не признают разделения на смертные и простительные грехи, принятого в Западной или Римско-католической церкви. Они также не считают, что человек, умерший во грехе, неизбежно обречен на проклятие.

newsru.com
_________________
Ad majoram Dei gloriam!

TERRA MARIANA - http://catholic.baznica.info/